( ج 110 : ) قال ابن عباس : النادي : أي المجلس . واستشهد بقول الشاعر : يومان يوم مقامات وأندية * ويوم سير إلى الأعداء تأويب [ الإتقان للسيوطي ] ( ولا تنيا في ذكري ) ( س 111 : ) قال تعالى : اذْهَبْ أَنْتَ وَأَخُوكَ بِآياتِي وَلا تَنِيا فِي ذِكْرِي [ طه : 42 ] فما معنى قوله : وَلا تَنِيا ؟ ( ج 111 : ) قال ابن عباس : أي لا تضعفا عن أمري . واستشهد بقول الشاعر : إني وجدك وما ونيت ولم أزل * أبغي الفكاك له بكل سبيل [ الإتقان للسيوطي ] ( القانع والمعتر ) ( س 112 : ) قال تعالى : فَإِذا وَجَبَتْ جُنُوبُها فَكُلُوا مِنْها وَأَطْعِمُوا الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ [ الحج : 36 ] ما معنى قوله : الْقانِعَ وَالْمُعْتَرَّ ؟ ( ج 112 : ) قال ابن عباس : القانع : الذي يقنع بما أعطي ، والمعتر : الذي يعترض الأبواب . واستشهد بقول الشاعر : على مكثريهم حق معتر بابهم * وعند المقلين السماحة والبذل [ الإتقان للسيوطي ]